拥劲是习太极拳者的专有产品减肥

2020年03月21日 • 药膳食疗 • 阅读 0

摘要:拥劲是习太极拳者的专有产品,是推手者的专利。()劲的质量以其柔软程度衡量,触之能伸缩自如,不能像汽车的减震钢板那样,压力少了没反应。(

摘要:拥劲是习太极拳者的专有产品,是推手者的专利。()劲的质量以其柔软程度衡量,触之能伸缩自如,不能像汽车的减震钢板那样,压力少了没反应。() 武派创始人武禹襄在《四字密诀》中对 敷盖对吞 这样描述:

敷。敷者,运气于己身,敷布彼劲之上,使之不得动也;盖。盖者,以气盖彼来处也;对。对者,以气对彼来处,认定准头而去也;吞。吞者,以气全吞而入于化也。此四字无形无声,非懂劲后,练到极精地位者不能知。全是以气言,能直养其气而无害,始能施于四体,四体不言而喻矣。 在此,武禹襄先生首先提出了 敷盖对吞 的概念,并对此做出了精炼的概述。

《永年李氏家藏太极拳秘谱全集》卷五第八节,李启轩先生又作《一字诀》,对 敷 做了更进一步的说明:

敷,所谓一言以蔽之。人有不习此技而获闻此诀者,无心而白有余。始而不解,及详味之,乃知敷者,包围周匝,人不知我,我独知人。气虽尚在自己骨里,而意却在彼皮里膜外之间,所谓气未到而意已吞也。妙绝!妙绝!

对于武、李两位先贤的论述,一般研习者还是很难准确理解,要想深入了解个中奥妙,笔者以为必须弄清楚以下四个问题:

首先,这是对推手或散手技术高级阶段的指导。对太极拳技术无一定程度的掌握、对拳理拳法无一定研究者,对此无从把握。

其次,武禹襄先生在区区百字中,句句言 气 达六次之多,可见对 气 有正确认识的重要性。太极拳之气是一种状态,跟外家拳硬等所言之气有本质区别。此 气 为太极拳之尾闾正中、涵胸、护肫、松肩、吊裆等身法合乎法度之后的 空松圆活 周身如同气球似的一种体验。所谓 运气于己身 不是憋出之气,不是导引之气,而是研习者劲整势圆、气势饱满,周身一家感觉不到肌肉存在的球体运动状态。如果有正确方法引导,当拳术修炼到一定境界时,对气会有豁然开朗的体验。刚刚入门或未曾入门的练习者,凭着肤浅的一知半解,对气不可能有准确的认识。

第三,推手或散手,包括走架到底用不用力。武派太极拳第三代宗师郝为真先生曾做过经典的比喻:桌上放一火柴盒,以手指按之,使之在桌上移动。若按力过大,即便火柴盒变形了也不易随指而动。力太小,指与盒脱离。只有用力恰到好处,不轻不重,不温不火,盒如粘在手指上一样,在桌面上任意移动。与人交手也当如此,用力恰如其分,不丢不顶,以带动对方为最宜。

第四, 敷盖对吞 是 沾连粘随 的继续是它的高级阶段。沾连粘随是基础,敷盖对吞是目的。

有了以上四点认识,才能对 敷盖对吞 有较清醒的把握。我们先来看一下这四个字的字义:敷,铺开、搽上;盖,蒙上,由上而下地遮掩;对,二者彼此相向。使之配合或接触;吞,并吞,吞没,整个咽下去。

武禹襄先生以形象艺术的笔触描绘出与彼交手的过程。敷,有将对方包围之意,如同在伤患处敷药,也如张网捕鱼,要将所捕的鱼儿拢进网中。盖,有控制之意,如同搽药时,要均匀严实,无疏漏,无积液。疏漏失之于 丢 ,积液失之于 顶 。使对手犹如推按到一气势充盈的球体上,按之柔而不弱,有滑脱如临深渊之感,收之有滚滚而至,沉浑厚实之气势。对,则要秤准彼劲之大小方向,与之对接,牵引出彼力,为我所用。就如将对方拿住吞下似的,变为自身一部分,此间又含一 吞 字。

所以,只要与对方接手,就必须有抛开对手存在,将彼变成自身一部分的意识和气势,即从战略上藐视对手,诱敌深入,形成合围,为我所控制。要知道,舍己从人是表象,从人终是由己。

敷盖对吞 本没有明显的分界线,是一个整体。与彼一搭手,就要沾连粘随,就是敷盖对吞,环环相套,丝丝入扣。如果,这样是 敷 ,接着来 盖 ,然后再 对 ,最后是 吞 ,就谬之千里也。 盖 和 对 是敷的程度, 吞 是敷的目的。这样看来《一字诀》之敷,乃为《四字密诀》之再解释也。所以, 敷盖对吞 可以浓缩为一个特殊意义的 吞 字。单一个 吞 很难确切表述其中奥妙,武禹襄先生便分层次解为 敷盖对吞 ,来进一步说明 吞 的方法过程。

彼力被吞化,则失去重心,完全为我控制,此时发放,定会一击中的,所以 吞 之后应该还有 吐 即发。正如接传篮球,接时不可迎球硬拿,要巧妙地顺其势,稳稳地控住来球,然后乘势将球传出。这其实就是一个 敷盖对吞 的回还往复的过程。 吐 是吞之后水到渠成的结果,做到了 敷盖对吞 ,吐便顺理成章地呼之欲出了。武禹襄先生有意识地隐去 吐 字,正说明他推崇太极拳 制人而不伤人 的宗旨。很明显, 敷盖对吞 就是人不知我,我独知人的 人为我制 。

一言以蔽之, 敷盖对吞 就是讲的吞吐之道,技击之理。吞吐贵乎 吞 ,是否吐,如何吐,吐得干脆与否,由个人因素而决定,吞无疑是吐的前提。我以为武禹襄先生回避了 吐 字,是为后辈留下了一个永久地考验,看后来者怎样对待这消失了的 吐 。

太极拳的 吞吸

吞吸,乃欲擒故纵之法,前头一堵让彼推着走,引出力来。在彼力头上堵一堵顶一顶是必要的刺激和调动。堵、顶好似砒霜,有剧毒也是良药,全在怎么用,在尺度掌握。

人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出。如自己有不得力处,便是双重未化 李亦畲的这段话是《四字密诀》的直白诠释,是吞吸技术的具体表述。人力过来,不加导引,不动彼丝毫,而是迎上接定彼劲,则彼自会跌出。从 彼自跌出 四字可清楚看出,对方是自己出力把自己挤拱出来的。从 如自己有不得力处,便是双重未化 看到如果迎堵不好,技术不过关,就会从假顶变为真顶。迎上接定彼劲要有些讲究。人家手过来,我手极其绵软地迎伸,抵紧顶实,然后随来力让彼推着走。走动中不动声色地将彼某关节拿空,使其疲软不得力,合力从该关节将彼体挤抛出来。有时也可不随来力运动,直接指向来力。是先随来力走还是直接指向来力,视当时情况而定。堵能让人全身力涌冲上来在某关节处 溃决 ,堵时用些力,对方受到的力却被他自己放大几倍几十倍,又打在最难受最经不得打的关节处,这是太极拳术高级的借力打人技术。

把人发出是一种功夫,把人压塌或让他双足蹬地无力是另一种功夫。前一种功夫需具大力,后一种功夫耄耋也可为之,是吞吸功夫。杨澄甫与一大力蛮汉试技,杨师出一拥手,蛮汉猛一使力当即跪倒、此即吞吸所为。武禹襄的《四字密诀》,杨登甫的 只进不退 ,都是吞吸功夫的写照。

要想任何关节都不疲软不被拿空打折弯,要么全身板硬异常,要么全身()劲优异。全身板硬虽能防得吞吸功夫,但防不住击打。关节板硬,手脚就不灵便,人家不再用推,改用击打,推打结合,就防不胜防了。拥劲是习太极拳者的专有产品,是推手者的专利。()劲的质量以其柔软程度衡量,触之能伸缩自如,不能像汽车的减震钢板那样,压力少了没反应。()劲的练习有轻推也有重推,以重推为要。大力大劲推习方得大柔大软之拥劲,小力小劲只能得小柔小软,于实战没有多大用场。高手在用时不怎么用力,甚至是轻描淡写,旁观者误解甚多,以为平日练习也如此,导致太极推手练习要轻、不用力的不正常现象长期存在,难以消除。众所周知,几乎所有技击术都强调不用蛮力,都推崇借力打人,四两拨千斤。但这些技击术都未因此在习练时要轻、不用力。看柔道、摔跤也与太极拳术一样十分强调不用蛮力要巧力,都推崇借力打人,四两拨千斤,然而它的习练又是何等的强劲?看前人练太极拳术,哪一家没有体能,没有需大力大劲才玩得转的练习? 运劲如百练钢,何坚不摧 ,此话对今人的练习应该是仍具指导意义。

练习就得大力大劲, 练就千斤力 , 用时四两功 ,迎上轻轻一堵,人自跌出。堵时,自觉自然不勉强,臂重之力或重心移动凭力即可。如有勉强、吃力,那就是从假顶变成真顶, 双重未化也 。避免对顶要给对方的所有来力以出路,不能堵死推不动,不能叫对方停止用力,力的出路口就在彼的某一关节,即合力的 溃决 处。

镇惊清热,涤痰消积。用于小儿急惊,手足抽搐,角弓反张,食积痞满,内热咳嗽等症。

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